قیام پاکستان کے وقت بانی پاکستان حضرت قائداعظم محمد علی جناحؒ کے ذہن میں ایک نظام حکومت تھا اور اس کی وضاحت کے لیے برصغیر کے مشہور عالم اور خطیب علامہ راشد طالبی نے فرمایا۔ انہوں نے کہا: پاکستان بننے کے فوراً بعد قائداعظم محمد علی جناح نے مجھے کراچی بلایا اور ایک ہوٹل میں میرے قیام کا انتظام کیا۔
قائداعظم نے ملک اشتر کے نام حضرت علی کے خط کا انگریزی میں ترجمہ کرنے کی خواہش ظاہر کی۔ قائداعظم کے حکم کے بعد میں نے سرزمین کراچی میں قائداعظم کی جانب سے ترجمہ کرنا شروع کیا۔ اس خط کا ترجمہ اکتوبر 1947 میں ہوا اور اس کا پہلا ایڈیشن دسمبر 1947 میں قائداعظم کے دستخط سے شائع ہوا۔ اوہ اچھا یہ خط بعد میں ایوبی دور میں شائع ہوا اور بہت بعد میں یہ خط ملک معراج خالد نے دوبارہ شائع کیا۔
چند سال قبل کونسل آف اسلامک تھاٹ کے رکن اور ممتاز عالم دین علامہ سید افتخار حسین نقوی نے اس خط کا اردو میں ترجمہ کر کے اراکین پارلیمنٹ کو بھیجا تھا۔ یہ ترجمہ “Global Principles of Governance” کے نام سے دستیاب ہے۔ یہ خط دراصل مدینہ کے آئین کی جامع تشریح ہے۔ اس خط میں بیان کیے گئے حکومتی ڈھانچے کی گہرائی کو واضح کرنے کے لیے ایک عرب عیسائی عالم نے لکھا: “اقوام متحدہ کے چارٹر اور انسانی حقوق کے اعلامیے میں ایسا کوئی عنوان نہیں، جس کی مثال حضرت علی کے آئین سے ملتی ہو۔” لیکن حضرت علی کا دستور بہتر اور ترقی پسند ہے۔
علامہ افتخار حسین نقوی اقوام متحدہ کے منشور اور حضرت علی کے خط کا موازنہ کرتے ہوئے کہتے ہیں: “ان میں چار بنیادی فرق ہیں۔”
1. اقوام متحدہ کا منشور دنیا بھر سے ہزاروں دانشوروں نے لکھا، کئی ممالک سے جمع ہوئے، لیکن خط، اس کے برعکس، صرف ایک شخص نے لکھا، جس کا نام علی ابن طالب ہے۔
2. حضرت علی رضی اللہ عنہ اقوام متحدہ کے چارٹر سے 1400 سال پہلے پیدا ہوئے۔
3. اقوام متحدہ کے چارٹر کے وضع کرنے والوں نے اپنی بڑائی کے لیے بہت سے راستے تلاش کیے، جب کہ حضرت علی نے خدا کی بارگاہ میں عاجزی کے ساتھ اپنی برتری اور عظمت کی تلاش نہیں کی۔
4. اقوام متحدہ کے چارٹر کے وضع کرنے والوں نے خود اس کی خلاف ورزی کی، جب کہ آئین جیسا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے تعبیر کیا، ہمیشہ اس کی پاسداری کی۔ ملک اشتر کے نام حضرت علی کے خط کی اہمیت کو اقوام متحدہ کے سابق سیکرٹری جنرل کوفی عنان نے بھی تسلیم کیا، کیونکہ اس خط میں لکھا ہے: ’’تمہارے لیے سب سے قیمتی خزانہ نیکیوں کا خزانہ ہونا چاہیے۔‘‘ اپنی رعایا کی طرف دل لگاؤ، ایسا درندہ مت بنو جو تمہاری رعایا کو کھا جائے، اور ان کو ہڑپ کا شکار نہ سمجھو۔ کیونکہ مضامین میں دو قسم کے لوگ ہوتے ہیں۔ ایک آپ کا مذہبی بھائی اور دوسرا آپ جیسا خدا کی مخلوق۔
اپنے ساڑھے چار سالہ دور حکومت میں حضرت علی نے اپنے اعمال، گورنروں اور دیگر حکام کو احکامات اور اس تفصیلی آئین کے ذریعے اسلامی نظام عدل کا واضح عکس پیش کیا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ گورنروں کو ہدایت دیتے ہیں کہ “لوگوں کے ساتھ حقارت سے پیش آئیں، ان کے ساتھ نرمی سے پیش آئیں، کھلے ذہن کے ہوں، ہر ایک پر ایک نظر رکھیں، تاکہ بڑے لوگ آپ سے ان پر ناجائز احسان کرنے کی توقع نہ رکھیں۔” چھوٹے لوگوں کو ان بزرگوں کے مقابلے میں آپ کی انصاف پسندی اور دیانتداری سے مایوس نہیں ہونا چاہئے۔
پاکستان آنے والے نئے حکمران کے لیے ضروری ہے کہ وہ اس خط کا مطالعہ کرے اور اس پر عمل کرنے کی کوشش کرے کیونکہ اس خط میں حکومت کے اعلیٰ ترین اصول بیان کیے گئے ہیں۔ اس خط نے انصاف اور دیانت پر بہت زور دیا، اس خط نے زندگی کے تمام شعبوں میں ایک بہتر راستہ دکھایا۔ یہ خط مستقبل کے حکمران کے لیے رہنمائی کا ستارہ بنے گا۔ بقول اقبال
کیرا مجھے آن نہیں کر سکی
میری آنکھوں میں جو خاک ہے وہ مدینہ و نجف کی خاک ہے۔